أ - مصادر ترجمته : الوافي للصفدي 4 / 171 ، غاية النهاية لابن الجزري 2 / 198 ، الطالع السعيد لأبي الفضل الأدفوى 307 ، البغية للسيوطي 81 ( - 112 ) ، طبقات المفسرين للسيوطي 38 ، شذرات الذهب لابن العماد 3 / 130 ، حاجى خليفة 79 ، 139 ، 441 ، 442 ، هدية العارفين 2 / 56 ، الأعلام للزركلي 7 / 160 معجم المؤلفين لكحالة 10 / 305 ، بروكلمان : تاريخ الأدب العربي 1 / 191 . ب - آثاره : « الاستغناء « 100 » في علوم الدين » كان يقع في مائة وعشرين مجلدا ، عرف منه أبو الفضل الأدفوى ( المتوفى سنة 748 ه / 1347 م ( انظر بروكلمان 2 / 31 ) عشرين مجلدا لم يصل إلينا منها إلا المجلد الأول فقط : سليم أغا 63 ( 228 ص ، سنة 984 ه ) . 31 - ابن أبي زمنين هو أبو عبد الله ، محمد بن عبد الله بن عيسى المرّى « 101 » الإلبيريّ المعروف بابن أبى زمنين ، ولد في البيرة سنة 324 ه / 936 م ، وعاش في قرطبة . كان عالما بمذهب ما لك بصيرا به ، متفننا في الأدب والشعر ومفسرا للقرآن الكريم ، وتوفى في البيرة سنة 399 ه / 1008 م . أ - مصادر ترجمته : الجذوة للحميدي 53 ، البغية للضبى 77 - 78 ، الوافي للصفدي 3 / 321 ، الديباج لابن فرحون 259 271 ، طبقات المفسرين للسيوطي 34 ( - 104 ) ، شذرات الذهب لابن العماد 3 / 156 ، الأعلام للزركلي 7 / 101 ، معجم المؤلفين لكحالة 10 / 229 .

--> ( 100 ) ليس « الاستفتاء » كما ذكر بروكلمان ، ويجب حذف ما ذكره بروكلمان بعد هذا الكتاب في الأصل 205 والملحق 3 / 1202 . ( 101 ) ليس « زمنين المرئى » كما ذكر بروكلمان .